Memorias Taller Inter-religioso de Educación Ética 1-4 de noviembre de 2007

Nombre de la sesion y responsable. Objetivos y Descripción :
Oración Inicial con Reverenda Cecilia Alfaro. Se empieza con un canto “Somos uno en Espíritu” a cargo de la Comunidad Luterana, se da una pequeña introducción con una oración, posteriormente se lee una pequeña lectura de una epístola tomada del libro de los Corintios. Amada Benavides comienza a explicar un poco acerca de la lectura y lo que significan los colores para los cristianos, se dice que son muchas las similitudes que existen entre cada religión, hacer siempre la invitación a todas las personas que pueden comentar acerca de lo leído anteriormente, es importante la diversidad de colores, hacer siempre la invitación a toda la gente a que se trabaje por fomentar a los jóvenes el respeto, además de los jóvenes otro grupo importante son los niños y velar porque los derechos de ellos se cumplan, Ismael Crespín de la comunidad Indígena comenta que el día primero significa el amanecer para ellos, Lorena de la Comunidad Católica nos habla acerca de la palabra antes leído . Sheij realiza con una oración Islámica. Amada finaliza con el canto “Somos uno en Espíritu” a continuación finaliza el Obispo Medardo de la Comunidad Luterana con un pequeño mensaje de la importancia de los valores éticos.
Introducción a la GNRC. Responsable: Mercedes Román. Se inicia con una pequeña bienvenida de parte de la Gnrc, agradeciendo a Religiones por la Paz a involucrarse a este taller y a cada uno de los miembros presentes, se lee un mensaje de la persona que a hecho a andar el proyecto de la Gnrc en el año 2000 que es el Reverendo Miyamoto. La Red Global se inicia con la fundación Arigato, después de esto se decide crear la Red Global en el año 2000 lo cual comenzó con un foro en Japón donde se hace un incapie de lo importante que son los valores hoy en día a nivel mundial.
Conocernos los unos a los otros. Responsable: Amada Benavides El objetivo principal de este tema es de crear confianza entre los participantes y sensibilizar sobre la importancia del entrenamiento. Con una pequeña dinámica llamada La Red, para que cada uno de los miembros se conozca, lo cual consiste en que cada uno se presente y diga a que grupo pertenece, y que fue lo que le motivo para estar en este taller. Al finalizar la dinámica se comenta el significado que tuvo La Red para el grupo, todos estuvieron de acuerdo que lo que significaba era la unidad que debe existir entre cada miembro y el soporte que tienen que tener los unos con los otros. La GNRC hace una invitación a que esa red seamos todos y que trabajemos juntos, para poder llegar al objetivo principal. se siguen con otras pequeñas dinámicas lo cual ayuda a los miembros a poder conocerse el uno con otro. A continuación los miembro se reúnen todos en la mesa para dibujar cada uno una estrella de 5 picos, y así esa estrella lo representara , luego se le pondrá el nombre de cada uno a la estrella, en una punta de la estrella se escribirá donde nacieron, en otra punta se escribirá la religión a la que pertenece, en la otra punta se escribirá el motivo de estar aquí, en la otra punta donde trabajo o estudio y en la ultima punta el tipo de música que le gusta; luego cada uno de los miembros con su estrella la expondrán, se

hacen dos grupos de acuerdo en el mes que nacieron, cada grupo trabaja, y cada persona expone su estrella , sucesivamente cada persona busca si tienen algo en común con las demás estrellas de sus compañeros. Es interesante que cada una de las personas tenga una estrella diferente, pero al mismo tiempo se dan cuenta que de alguna u otra forma a pesar de ser de distintos grupos tiene algo en común. Al final del ejercicio se define lo que se aprendió con todos, y es que todos como miembros debemos unirnos para poder realizar un fin en común, también aprendieron que somos guerreros y lideres a la vez. Amada agradece al grupo por poder conocer cada una de sus personalidades y poder poner mente abierta a este ejercicio.

Introducción al Manual Didáctico de Educaciòn Ética.

Responsable: María Lucía y Amada Benavides.

María Lucia comienza a explicar el Manual Didáctico, la pregunta inicial es:

¿Que es el manual didáctico?

Es un recurso para educadores y facilitadores, un material didáctico que ayuda al descubrimiento.

¿Cuál es el objetivo del Manual?

Ayudar a fortalecer la espiritualidad en los niños y niñas y promover los valores éticos. ¿Para que se puede utilizar el Manual? Para promover el respeto mutuo entre niños y niñas de diferentes culturas y religiones, trabajar temas éticos y problemáticas sociales de forma inter-religiosa. Cuando se creo el Manual se reunieron diferentes expertos en ética y decidieron optar por cuatro valores importantes como los son: Respeto, empatía, reconciliación y responsabilidad. En el manual se encontraran dos módulos de aprendizaje: Comprenderse a si mismo y Comprender a los demás y Transformar el mundo.

Estos módulos trabajan los cuatro valores principales. Se comienza a discutir un poco si este manual ayudara a poder llevar el mensaje de paz a niños y jóvenes, y se concluye que tenemos que empezar por uno mismo, comenzar con la responsabilidad en cada uno de nosotros, para luego poder continuar con los demás. ¿Cómo se ha desarrollado el manual? Concebido por educadores y estudiosos, de varias religiones, aprendizaje de los talleres de prueba alrededor del mundo, recomendaciones del Comité del Consejo Interreligioso. Con este taller en El Salvador seria el octavo país que lo recibe.

¿Qué es lo que contiene el manual?

Capitulo I. El Enfoque.
Capitulo 2.El Viaje.
Capitulo 3. Recursos y referencias
Capitulo 4 Así lo hicimos.

Metodologías: Experiencial, Resolución de Problemas e Introspección, discusiones,
simulaciones, técnicas artísticas, juegos y deporte, servicio aprendizaje, iniciativas de
grupo, compartir experiencias

María Inés lanza la pregunta ¿Cómo aprendimos los valores? Algunos contestan que lo aprenden en la casa, en la sociedad, pero se tiene que empezar a trabajar desde la familia, tenemos que aceptar que hay una crisis de valores en la familia. Es triste saber que por cultura aquí no hay una capacidad de dialogo y la única respuesta es la violencia.

¿Quienes pueden utilizar el manual? Todas aquellas personas que trabajan con niños niñas y jóvenes. ¿Para quién ha sido diseñado? Niños y adultos de todas las edades, las metodologías deben ser adaptadas. ¿Dónde se puede utilizar? Educación formal y educación No formal. Amada Benavides comienza a hablar sobre la Bitácora de aprendizaje, Un diario donde se escribirá nombre, de donde es, anotar las expectativas de este taller, primer día: lo que fue nuevo para mi, lo que descubrì, segundo día: me sorprendí cuando, una metodología que aprendí, escribir en la bitácora nuestro propio espacio, tercer día: alguien que impacto mi vida hoy, alguien que me desafío hoy, lo que me gustaría cambiar de esta experiencia y poder anotar todas las preguntas que deseen. Para finalizar queda abierta la invitación a gozar este taller y poder realizar personalmente una Bitácora.
Oración inicial coordinada por la Lic. María Elena Sol de la Comunidad Budista. Nos invita a meditar a sentir nuestra respiración, a tratar de interiorizar con nosotros mismos con la ayuda del silencio.
La Convención de las Naciones Unidas sobre Los Derechos del niño. Responsable: María Lucia y Mercedes Román. Mercedes Román comienza con la pregunta: ¿Que es una Convención de la ONU? Es la responsable de que los estados hagan que se cumplan los derechos de los niños y niñas, mas bien es una obligación como estado. Historia. En 1948 DECLARACIÒN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS “La maternidad y la infancia tienen derechos a cuidados y asistencia especiales” 1978 Año Internacional del niño-propuesta para una convención. 1989 La CDN es aprobada por la Asamblea General y entra en un rápido proceso de ratificación por los países. Se va hablando un poco de cada derechos a nivel de la niñez, derecho al desarrollo, protección y supervivencia; el derecho a la participación es lo nuevo en el CDN lo cual indica que todos los niños tienen la oportunidad de poder hablar. El niño es lo que es y el potencial que es. Se harán pequeños grupos para realizar un árbol donde se identificaran los derechos del niño. Cada grupo dibujara en un papelografo un árbol frondoso. Cada grupos tienen diferentes conclusiones, algunos comentan que el tronco de un árbol es el estado, que los frutos son los deberes y derechos del niño, otro grupo concluye que dentro de las raíces deben de existir los derechos, uno de los principales Derecho a la Vida, en algunos grupos dibujaron las raíces del árbol profundas, lo cual es la familia; los demás grupos toman en cuenta que es muy importante la participación de los niños en todos los sentidos, a la participación de poder expresar sus sentimientos. Amada Benavides, continúa preguntando que es los que los miembros esperan de este taller, se explicara un poco de la metodología de Meta plan; se harán lluvia de ideas, visualización y una forma para poder categorizarlas. Se hacen parejas para poder trabajar en las expectativas que se tiene respecto al Aprendizaje Inter-religioso, Espiritualidad, Educación Ética y Convención de los Derechos de la niñez que se tendrá en este taller.
Cada pareja tiene unas tarjetas de colores donde deberá escribir en el color amarillo
las expectativas que tienen del aprendizaje inter-religioso,
La mayoría tiene como expectativas conocer, integrar, entender y aprenjer “aprender
a tejer” En el color rosado se escribirán las expectativas de acuerdo a la espiritualidad
Concluyendo la experiencia, fortalecimiento y conexión. El color verde las expectativas con la Educación Ética, concluyendo aprendizaje, entendimiento,
aplicación, transformación y fortalecimiento. El color anaranjado las expectativas de
acuerdo a la CDN.
¿Qué hemos Larry Madrigal comienza con una pequeña introducción acerca de la construcción
hecho antes y social, hablándonos acerca del taller que se dio en Tegucigalpa en el 2003, en ese
hasta ahora como taller se juntaron diferentes persona así mismo se concluyo cual puede ser el aporte
GNRC y cómo el ético de las religiones para los valores.
Manual podría ser En el taller se trabajo mucho el adultentrismo, a darse cuenta que los jóvenes y
una herramienta adultos a pesar de sus diferencias tienen mucho en común. Se trabajara en 3 grupos
para continuar el de acuerdo con las edades, en cada grupo se comentara y se hará un trabajo en
trabajo que hemos papelografo con las siguientes preguntas:
iniciado?
Responsable: 1.¿Qué es lo que se dice de los jóvenes?
Santiago Flores y 2.¿Qué modelos se les impone a los jóvenes?
Larry Madrigal. 3.¿Qué es lo que la sociedad ofrece?
4.¿Cuáles serian las alternativas para poder ayudarles al cambio?
Se compartió en general las diferentes respuestas:
1. Los jóvenes son personas irresponsables, violentas, mal educadas, haraganes,
vagos, inconscientes y que son un gran problema para la sociedad.
2. El modelo que se les impone a los jóvenes hoy en día es el famoso sueño
americano, pues no existen oportunidades dentro de su país, la sociedad les
ofrece un lugar consumista y también lo que los medios de comunicación
ofrecen cada día.
3. La sociedad muestra una gran incomprensión para este grupo, pues se dice
ofrecer empleo, estudio, pero la realidad es otra; cada día existe menos la
oportunidad de poder estudiar, y no hay fuentes de empleo que ayuden a que
el joven se desarrolle en un ámbito laboral.
Se cree que los jóvenes de El Salvador aprenden todo solamente de la familia,
pero en este punto tenemos que tomar que la sociedad influye de una gran
manera. Se comenta en general la incomprensión que nos muestra la
sociedad hacia los grupos de pandillas, pero no se busca la manera de
preguntarse el porque la existencia de estas organizaciones, que es lo que
llama a los jóvenes a introducirse en estos grupos.
4. Algunas de las alternativas par poder ayudar a la juventud, es conocer lo que
quieren, cuales son sus inquietudes, que es lo que desean para ellos mismos y
su familia, es muy importante buscar el dialogo con todas las clases sociales,
no ofrecer oportunidades a ciertos grupos.
Análisis de la violencia juvenil en El Salvador. ¿Somos parte del problema o de la solución? Responsable: Amada Benavides y Rutilio Delgado. Objetivo: Comprender por qué se da la violencia juvenil en El Salvador, mapeo de conflictos y análisis dinámico sobre las causas estructurales. Se hace una pequeña dinámica un intercambio de zapatos para ver como nos sentimos en los zapatos de otro, la otra dinámica se les coloca a cada miembro se les coloca un punto de diferente color y la idea es que sin hablar se vayan encontrando unos con otros y buscar con que personas creería yo que podría hacer grupo, luego se comparte un poco lo vivido; luego con gestos se van buscando las personas con las cuales podría hacer grupo, con señas se comunican cada uno de los miembros, ya hechos los grupos se plantea la actividad lo cual consiste en hablar acerca de los violencia juvenil y compartir que casos se han dado dentro de nuestra comunidad con respecto a esta situación. Se hará un círculo donde el centro será el tema principal y alrededor se anotaran los actores de esta problemática, cuales son los intereses y necesidades de cada actor. Mediante los grupos exponen sus puntos de vista, es interesante reconocer que como primer actor esta el joven, luego los padres, la familia, los amigos, la sociedad y el estado. con respecto al primer actor que en este caso es el joven, se concluyo que sus necesidades son muchas, pero entre las principales existen mejorar las condiciones económicas, el control y mejorar el futuro de cada uno; sus intereses: mantener el poder económico, la aceptación dentro de la sociedad, cuidar y proteger.
La Paz Comienza Conmigo mismo/a. Responsable: María Lucia y los facilitadores. Objetivo: Aprender a generar un proceso de transformación personal que permita tener relaciones más pacificas con otras personas y como podemos cultivar actitudes reconciliadoras. Se hacen grupos con todos los participantes para que participen en la dinámica Los colores, consiste en 5 colores básicos, negro, azul, rojo, verde, amarillo y blanco; en cada color habrá un significado diferente, este momento ayudara a cada miembro a interiorizar con respecto a los colores, el negro para algunos significa miedo, el mal, pero para otros es donde inicia la vida, el azul es la vida, el agua el cielo, el rojo del amor, amar a nuestras familias, amarnos a nosotros mismos, el amarillo la luz, la tranquilidad, verde la naturaleza, reconocer como destruimos la madre tierra y para finalizar el blanco, que no siempre significa paz.
Alternativas no Violentas. Responsable: Larry Madrigal, Rutilio Delgado y María Elena Sol. Objetivo: Reconocer alternativas no violentas para la transformación de conflictos y reconocer fuentes de paz. Para la ambientación de este tema se dio la dinámica llamada: La hormigas, que consistió en que el grupo en general se imaginara que estaban parados sobre un hormiguero, y las hormigas se les suben por los pies, y luego sube por su cuerpo. Se sacuden y luego se pide a la/el vecino que nos ayude a sacudirnos. Creando conflictos: se organizan en parejas y se busca un conflicto real que se haya tenido con otras personas, sin ponerse de acuerdo se empieza a discutir. Propuesta metodológica: se organizan los grupos, se dramatiza en cada uno de los grupos el conflicto que se realizo en parejas, se presentan los conflictos y se hace una propuesta de transformación para el conflicto representado. Conclusiones: ¿Qué ha pasado en el juego? ¿Pasa eso en la vida real? ¿Cómo podemos desarrollar la capacidad de dialogar? Muchos de los grupos representaban violencia intrafamiliar, que es uno de los problemas que pasa con mucha frecuencia en nuestro país; la capacidad de dialogar
se puede dar, siempre y cuando se busquen soluciones con este elemento tan importante que es el dialogo.
Visita a Sinagoga. L a Comunidad Judía explica un poco de los símbolos que ellos utilizan para sus ceremonias, la dos velas que se encienden en cada una de las reuniones significa hombre y mujer. Interpretan una canción de paz a su estilo. Canción a la Paz. Tnù lashemesh laalot Laboker lehair, Hazakà shebatfilot Otanu lo tajzir. Mi asher kavà nerò Uveafar nitmàn, Beji mar lo iairò Lo iajzirò lejan. Ish otanu lo iashiv Mibor taijit afel, Kan lo ioilu lò simjat hanitzajòn Velò shirei hale! Estribillo: Lajen rak shiru, shir, lashalom Al tijashù tfilà. Mutav tashiru shir lashalom Bitzeakà gdolà! Tnù lashemesh lajador Mibaad laprajìm. Al tabitu leajor Haniju laholjìm. Seù einam betikvà Lo derej kavanot, Shiru shir laahavà Velò lamiljamot ! Al taguidu iom iavò Havìu et haiom (ki lo jaloum hu) Uvejol hakikarot Harìu lashalom!
Noche Cultural. Responsables: Todos. Una noche para conocer más sobre nuestra identidad, cultura y religión, descubrirnos a nosotros mismos y a los demás. La noche cultural se dio en tres momentos: el primero cada una de las religiones presentar simbolos, cantos, el segundo momento habrá música latinoamericana y el tercer momento concluyo com música para los jóvenes. Empiezan los hermanos Guatemaltecos cantando un linda canción de paz, Amada Benavides interpreta una canción de Colombia, los miembros de la Comunidad Luterana interpretan una canción africana, la comunidad Bautista nos interpretan una canción con señas, la Comunidad de la iglesia reformada participa, Comunidad católica participa con el credo Nicaragüense, Comunidad Islámica recitaron algunos párrafos del Corán, Comunidad Judía una baile. La noche transcurrió y ayudo a que cada miembro se uniera mas y conociera las diferentes costumbres tanto de su comunidad como de su país.
Oración. Responsable: Comunidad Católica. Canto: Dios de los pobres.
Retroalimentación.
Potenciar principios y capacidades para trabajar juntos/as. Responsable: María Lucia Uribe y Manuel Tobar. El objetivo de este tema es como podemos ayudar y encontrar una solución a los problemas juveniles, imaginarnos como seria un país en paz. Se crean grupos para que cada uno cree un puente que lleve un monumento que exprese paz y las dificultades que se encontraron al construirlo como la mala comunicación, no se tenía el objetivo claro, se utilizaron mal los sentidos. Encontrar las ideas para la solución de problemas, algunas soluciones eran trabajar en equipo, ser creativo, respetar los espacios de las otras personas, tener bases solidas. Este tema ayudo a poder entrar a otro tema importante del taller como lo era aprender a construir puentes de confianza.
Construyamos puentes de confianza. Responsables: Pablo Berman y Ricardo. Uno de los objetivos principales es mejorar la capacidad conciliadora, de escucha y trabajo en equipo. Se hicieron 4 grupos donde al finalizar de dialogar y crear se realizaron 4 socio dramas, a cada grupo se le entrego un Mishna lo cual debieron de leerlo con mucha atención y crear un socio drama de ese Mishna asignado, después de las dramatizaciones cada grupo tuvo que buscar algunos principios de este Misha y con ellos construir el árbol de paz. Se comparte un relato del Baal Shem Tov, que era un rabino de Europa y que se reconocía por ser buena persona. Baal Shem Tov. Baal era muy conocido dentro de su comunidad porque todos decían que él era un hombre tan piadoso, tan bondadoso, tan casto y tan puro que Dios escuchaba sus palabras cuando él hablaba. Se había hecho una tradición en este pueblo: todos los que tenían un deseo insatisfecho o necesitaban algo que no habían podido conseguir iban a ver al rabino. Baal se reunía con ellos una vez por año, en un día especial que el elegía. Y los llevaba a todos juntos a un lugar único, que el conocía, en medio del bosque. Y una vez allí, cuenta la leyenda, que Baal Shem armaba con ramas y hojas un fuego de una manera muy particular y hermosa, y entonaba después una oración en voz muy baja … como si fuera para el mismo. Y dicen…

Que a Dios le gustaba tanto esas palabras que el shem decía, se fascinaba tanto con el
fuego armado de esa manera, quería tanto a esa reunión de gente en ese lugar del
bosque… que no podía resistir el pedido de Baal y concedía los deseos de todas las
personas que ahí estaban. Cuando el rabino murió, la gente se dio cuenta de que nadie
sabia las palabras que Baal decía cuando iban todos juntos a pedir algo. Pero conocían
el lugar en el bosque. Sabían como armar el fuego.
Una vez por año, siguiendo la tradición que Baal había instituido, todos los que tenían
necesidades y deseos insatisfechos se reunían en ese mismo lugar en el bosque,
prendían el fuego de la manera en que habían aprendido del viejo rabino, y como no
conocían las palabras cantaban cualquier canción o recitaban un salmo, o solo se
miraban y hablaban de cualquier cosa en ese mismo lugar alrededor del fuego.
Y dicen…
Que Dios gustaba tanto del fuego encendido, gustaba tanto de ese lugar en el bosque
y de esa gente reunida … que aunque nadie decía las palabras adecuadas, igual
concedía los deseos a todos los que ahí estaban. El tiempo ha pasado y de generación
en generación la sabiduría se ha ido perdiendo.
Y aquí estamos nosotros.
Nosotros no sabemos cual es el lugar en el bosque.
No sabemos cuales son las palabras…
Ni siquiera sabemos como encender el fuego
A la manera en que Baal Shem Tov lo hacia….

MISHNAS.
Mishna 12.
El sabio Hilel solía decir: Se un discípulo de Aaron, ama la paz y busca la paz, ama a los
otros hombres y acércalos al estudio de la tradición.
Mishna 14.
El sabio Hilel solía decir: Si yo estoy para mi ¿Quién estará? Y si solo soy para mi
¿Quién soy? Y si no ahora ¿Cuándo?
Mishna 15.
El sabio Shamay solía decir: Haz del estudio de la tradición algo permanente, habla
poco y has mucho, y recibe a todo ser humano con la cara sonriente.
Mishna 18:El sabio Raban Shimon decía: gracias a tres cosas el mundo se sostiene
gracias ala juventud, verdad y la paz. Como esta escrito: verdad y juicio recto
juzgaran en nuestras puertas.

Árbol de Paz. -Relaciones de equidad. -Respetar y aceptar la diferencia. -Conocer valore. -Mejor comunidad. -Constancia en la practica de valores -Reproducir valores. -Perseverancia. -Practica de valores individuales. -Conocer para convivir. -Reconocer las cualidades de las demás personas. -Amarnos para amar.

Retroalimentación. Responsables: Amada Benavides y Santiago Flores. Se reúnen los delegados de cada grupo religioso para evaluar el Meta plan, si realmente se cumplió cada punto básico. Los aprendizajes y desafíos que se dieron. ¿Cuáles fueron los elementos que estuvieron presentes durante el taller que ayudaron a fortalecer la habilidad de niños, niñas, los y las jóvenes para convertirse en agentes de cambio y constructores de la paz? Se tomaran en cuenta las reflexiones individuales hechas por cada uno de ellos durante durante el taller de dos días y medio, la importancia y como fortalecer esos elementos durante próximos talleres teniendo en cuenta la realidad, el contexto social y las líneas de acción de la GNRC en El Salvador. Santiago flores expresa su conclusión: se han logrados los objetivos, no en su totalidad pues estamos aprendiendo, la experiencia entre los miembros ha sido muy gratificante hay mucho por hacer, mucho que trabajar porque los elementos existen. EVALUACIÒN DEL METAPLAN.
Reflexión de parte de los jóvenes. Responsable: Larry Madrigal y María Lucia. Los jóvenes compartieron sus expectativas, sus deseos de este taller, cada uno compartieron los momentos que mas disfrutaron, los valores que son importantes para ellos, aprendieron a no crear estereotipos, aprendieron que todos necesitamos participar para transformar situaciones difíciles. Si se volvieran a dar este tipo de talleres les gustaría que hubiera màs juegos, mas tiempos de relajación, mas oraciones con diferentes comunidades. Algunas de las sugerencias es seguir siempre en contacto, intercambiar direcciones para el envió de información o fotos.
Oración Inter-religiosa y cierre del taller con jóvenes y entrega de diplomas de participación a los talleristas. Responsable: Mercedes Román y María Lucia, Jorge Rivas, Pueblos Originarios. El taller termina agradeciendo a religiones por la Paz, al Gnrc, a todas las Comunidades de las distintas religiones, y a todos lo miembros y facilitadores que de alguna u otra forma ayudaron al taller. Se les entrego a cada uno de los participantes su respectivo diploma de participación y talleristas. Los pueblos indígenas nos regalan una bellísima oración con un rito muy propio de su cultura, pidiéndole al ser supremo bendecir este proyecto, que no solo termine en ideas y palabras, sino que siga siendo proyectado en muchos otros países para así lograr el objetivo principal que el Los Valores éticos pero sobre todo trabajar por la niñez a nivel mundial.